"Gosho para Hoy"

Fragmentos previamente publicados en esta sección.

21 de marzo, 2002

En lo profundo de las Montañas Nevadas vive un ave llamada Kankucho, que, atormentada por el frío entumecedor, jura construir su nido por la mañana. Sin embargo, cuando raya el alba, pasa las horas dormitando bajo la tibia luz del Sol matinal, sin levantar su morada. Así se pasa la vida entera, llorando en vano. Lo mismo ocurre con las personas. Cuando caen en el Infierno y se sofocan entre sus llamas, ansían renacer como seres humanos y juran dejar a un lado todo lo demás, para servir a los tres tesoros del Buda, con el fin de obtener la iluminación en su próxima existencia. Pero incluso en las raras ocasiones en que logran renacer como seres humanos, los vientos de la fama y de la fortuna soplan con violencia, y la lámpara de la práctica budista se extingue con facilidad.

("Carta a Niike." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, págs. 259-260 ).

19 de marzo, 2002

Yo oro para que usted abrace la Ley Mística, la cual garantiza que uno "disfrutará de paz y seguridad en esta existencia y buenas circunstancias en la próxima."Esta es la única gloria que usted debe de buscar en el presente, y es la acción que lo conducirá hacia el logro de la Budeidad en su próxima existencia.

("Preguntas y Respuestas sobre Abrazar la Fe en el Sutra del Loto,"MW, vol. 5, pág. 38).

15 de febrero

Aquellos que escuchan aun sea una sóla frase del Sutra del Loto sin falta lograrán la Budeidad.

("Las Cuatro Deudas de Gratitud," MW [Major Writings of Nichiren Daishonin],vol.5, P.5).

7 de febrero

El sutra proclama, para aquel que se arma de fe e invoca Nam-myoho-renge-kyo con la profunda conciencia de que ese es el último momento de su vida: "Después de su merte, un millar de budas extenderán sus manos para liberarlo de todo temor e impedir que caiga en los malos caminos." ¿Cómo contener las lágrimas, ante la dicha indescriptible de saber que, no sólo uno o dos, no sólo cien o doscientos, sino mil budas vendrán a recibirnos con los brazos abiertos!

("Herencia de la Ley Suprema de la Vida." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 22).

6 de febrero

La sinceridad de hacer ofrendas al Sutra del Loto a comienzos del año es como las flores que nacen de los árboles, como el loto que se abre en un estanque, como el sándalo que crece en las Montañas Nevadas o como la Luna que comienza a asomar.

(Gosho de Año Nuevo. Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 280.)

22 de enero, 2002

Jamás busque fuera de usted mismo ninguna de las enseñanzas de Shakyamuni o de los budas y bodhisattvas del universo. Aunque aprenda las enseñanzas budistas, ello no le evitará en absoluto sufrir como cualquier mortal común, si no percibe la naturaleza de su propia vida. Si busca la iluminación fuera de usted mismo, toda buena acción o disciplina perderá significado. Por ejemplo, el pobre es incapaz de juntar un solo centavo si se limita a contar la fortuna de su vecino, aunque lo haga noche y día.

("Sobre el Logro de la Budeidad." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 4).

18 de enero, 2002

Tener fe es la Esencia del Budismo.

("El Verdadero Aspecto del Gohonzon." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 218).

13 de enero, 2002

"El Maravilloso Medio de superar los obstáculos", MW vol. 7, páag. 136)

12 de enero, 2002

Los que abrazan la Ley Mística seguramente obtendrán el estado de "no regresión," aún si ellos perdiesen sus vidas.

("El Universal Sabor Salado," MW vol. 4, p. 4).

11 de enero, 2002

Usted podrá pensar que hizo esas ofrendas a la Torre del Tesoro del buda Taho, pero no es así. En realidad, se las hizo a usted mismo. Abutsubo es un buda verdadero, dotado de las tres propiedades iluminadas. Debe invocar Nam-myoho-renge-kyo con esta convicción. Entonces, el lugar en que usted vive e invoca daimoku pasa a ser el lugar de la Torre del Tesoro.

("Sobre la Torre del Tesoro," MW vol. 1, pág. 30)

8 de enero, 2002

Los infortunios provienen de nuestra boca y nos llevan a la ruina, pero la buena fortuna proviene del corazón y nos hace resplandecer.

("Gosho de Año Nuevo." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 280).

3 de enero, 2002

Él [el gran maestro T'ien-t'ai] declara que si la fe de una persona es débil, aunque ella sea una mujer que abraza el Sutra del Loto, ella sería desamparada. Por ejemplo, si un general imperante es cobarde, sus soldados se convertirían en cobardes. Si un arco es débil, su cuerda se aflojaría. Si el viento es suave, las olas no ascenderían altas. Todas estas cosas están de acuerdo con los principios de la naturaleza.

("La Unidad de Marido y Mujer," MW, vol. 5, Págs. 157-58).

2 de enero, 2002

Puesto que nada es tan valioso como la vida, los que ofrendan la suya a la práctica budista obtendrán la Budeidad sin falta. Si están dispuestos a dar la vida, ¿por qué deberían escatimar cualquier otro tesoro en bien del Budismo?

("Carta desde Sado," Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 33)

29 de diciembre, 2001

¡Proclamemos pública y claramente las virtudes de Myoho-renge-kyo! Al igual que amalgamas venenosas son transformadas en medicina, así también, estos cinco caracteres de Myoho-renge-kyo transforman la maldad en la bondad. La primavera de las joyas es nominada así, porque en ésta, piedras son transformadas en joyas.

("Caballos Blancos y Cisnes Blancos," MW, 7, pág. 234)

28 de diciembre, 2001

El Sutra del [Loto] declara: "Entre aquellos que escuchan esta Ley, no hay uno que no obtendrá la Budeidad.

("Wu-lung e I-lung," MW, vol.4, pág. 306).

27 de diciembre, 2001

("Sobre la Práctica de las Enseñanzas del Buda." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 99).

26 de diciembre, 2001

La Luna proyectará su imagen sobre el agua, pero su reflexión no permanecerá en una agua lodosa. Sin embargo, se reflejaría hasta en las gotas del  rocío en los árboles   altos y en las hojas de las hierbas, si el rocío está limpio y puro.

("Bodhisattva Hachiman," MW, Vol. 7, p. 255)

25 de diciembre, 2001

("La Dificultad de Mantener la fe," Los escritos principales de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 128).

24 de diciembre, 2001

Nadie que nazca como ser humano, ya sea de alto rango o bajo, estará libre de dolores y congojas.

("Carta a Konichi-bo," MW, vol. 4, pág. 162)..

23 de diciembre, 2001

Mi único propósito es ayudar a demostrar la validez de las predicciones del Buda y revelar la verdad de sus enseñanzas.

("Sobre la Profecía del Buda." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 114)

22 de diciembre, 2001

La fe es lo único que en realidad importa. Por muy fervorosamente que yo, Nichiren, ore por usted, si no tiene fe, será como tratar de encender fuego con leña húmeda. Empéñese en aplicar el poder de la fe. Considere su supervivencia como algo prodigioso.

("La Estrategia del Sutra del Loto." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 250)..

21 de diciembre, 2001

Uno debe tener completa fe en el Sutra del Loto y esperar con ilusión renacer en la presencia de los Budas.

("Preguntas y Respuestas sobre Abrazar el Sutra del Loto," MW, vol.5, pág. 27

20 de diciembre, 2001

Sin la savia vital de la fe, sería inútil abrazar el Sutra del Loto.

(" Herencia de la Ley Suprema de la vida." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 25).

19 de diciembre, 2001

Es propio de las bestias amenazar a los débiles y temer a los más fuertes. Nuestros eruditos contemporáneos se comportan así. Desprecian al sabio sin poder, pero temen a los perversos regentes poderosos. No son más que cortesanos serviles. Uno puede demostrar su verdadera fortaleza, sólo cuando derrota a un enemigo poderoso. Cuando un gobernante perverso trata de destruir el Budismo Verdadero en connivencia con sacerdotes heréticos, y pierde para siempre un sabio venerable, los que tengan el corazón de un león obtendrán la Budeidad con certeza, tal como lo hizo Nichiren. Si hablo así, no es por arrogancia, sino por mi consagración absoluta al Budismo Verdadero.

("Carta desde Sado," Los principales escritos de Nichiren Daishonin,vol. 1, pág. 35).

18 de diciembre, 2001

El hombre común no puede comprender que él mismo posee, a la vez, la entidad y la función de las tres propiedades del Buda.

("La verdadera Entidad de la vida," Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 91).

17 de diciembre, 2001

("Sobre el Logro de la Budeidad," Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 4).

13 de diciembre, 2001

Apesar de que una agua lodosa no tiene entendimiento, puede capturar reflexión de la luna y naturalmente así se esclarece. Cuando las plantas y árboles reciben agua de lluvia, ellos apenas saben lo que están haciendo, sin embargo, ¿acaso ellos no florecen capullos? Los cinco caracteres de Myoho renge-kyo no representan el texto del sutra, ni tampoco son su significado. Ellos son, no otra cosa que la intención de todo el sutra. De igual manera, a pesar de que un principiante en la práctica religiosa puede que no comprenda el significado de ésta, al practicar estos cinco caracteres, él naturalmente concordará con la intención del sutra.

("Sobre las Cuatro Etapas de la Fe y las Cinco Etapas de la Práctica," MW, vol. 6, pág. 224)

12 de diciembre, 2001

Supongamos que hay un barco que navega en alta mar. Aunque esté sólidamente construido, la menor fisura bastará para que entre el agua y todos los pasajeros se ahoguen en masa. Aunque los tabiques que separan las plantaciones de arroz sean firmes, una pequeñísima grieta en ellos será suficiente para que el agua no pueda quedar contenida. Debe desalojar del barco de su vida el agua de la duda y de los actos contra la Ley, y consolidar los tabiques de su fe.

("Los Tabiques de la Fe." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, págs. 161-162)

11 de diciembre, 2001

Utilice la estrategia del Sutra del Loto, antes que cualquier otra. Entonces, como declara el sutra, "todos los enemigos serán aplastados." Estas palabras de oro jamás resultarán falsas. Crea en ellas de todo corazón.

("La Estrategia del Sutra del Loto," MW, vol. 1, pág. 246)

10 de diciembre, 2001

Entre todos los sutras expuestos durante la vida del Buda, solamente el Sutra del Loto conserva la posición de absoluta superioridad.

("Preguntas y Respuestas sobre abrazar la fe en el Sutra del Loto," MW, vol. 5, pág. 17)

9 de diciembre, 2001

El sutra y su interpretación esclarecen que el camino a la Budeidad yace en los dos elementos de la realidad (kyo) y sabiduría (chi)…, La Iluminación es la fusión entre la sabiduría y la realidad.

("Advertencias Sobre los actos contra la Ley." Los principales escritos de Nichiren Daishonin. Vol. 1, pág. 167).

6 de diciembre, 2001

Mantenga firme su fe en el Sutra del Loto. Nadie puede arrancar fuego del pedernal si se detiene en mitad de la tarea.

("Los Deseos mundanos son La Iluminación." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 2, pág. 215).

5 de diciembre, 2001

Hay tres categorías de personas a las que todos los seres humanos deberían respetar. Ellas son el el soberano, el maestro y los padres.

("La Apertura de los Ojos (1)." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 2, pág. 63).

4 de diciembre, 2001

Él [el gran maestro T'ien-t'ai] declara que si la fe de una persona es débil, aunque ella sea una mujer que abraza el Sutra del Loto, sería desamparada. Por ejemplo, si un general imperante es cobarde, sus soldados se convertirían en cobardes. Si un arco es débil, su cuerda se aflojaría. Si el viento es suave, las olas no ascenderían altas. Todas estas cosas están de acuerdo con los principios de la naturaleza. ("La Unidad de Marido y Mujer," MW, vol. 5, Págs. 157-58).

2 de diciembre, 2001

El gran maestro Miao-lo explica… "La verdadera entidad de la vida se manifiesta invariablemente en todos los fenómenos, y todos los fenómenos poseen invariablemente los diez factores. Los diez factores invariablemente funcionan dentro de los diez mundos, y los diez mundos acarrean los dos, la vida y su ambiente."

("La Entidad de la Ley Mística," MW. 7, P. 58)

1ro de diciembre, 2001

Puesto que nada es tan valioso como la vida, los que ofrendan la suya a la práctica budista obtendrán la Budeidad sin falta. Si están dispuestos a dar la vida, ¿por qué deberían escatimar cualquier otro tesoro en bien del Budismo?

("Carta desde Sado." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 33)

30 de noviembre, 2001

No hay ningún fenómeno que esté libre de nacer y morir: ni el cielo ni la tierra, ni el yin ni el yang,,¹ ni el Sol ni la Luna, ni los cinco planetas, ni ningún estado de la vida, desde el Infierno hasta la Budeidad.

("Herencia de la Ley Suprema de la Vida." Los principales escritos de Nichiren Daishonin, vol. 1, pág. 22).

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